试论语感及语感训练

                                                                                                                陈  丽

       语感是一种语文修养，是长期规范的语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速地感悟领会语言文字的能力。
       在日常教学过程中，我们不难发现，同样是一首清丽的小诗，抑或一篇隽永的散文，有的同学读起来声情并茂，有的同学读起来却结结巴巴；有的同学能在特定的语言环境中，意会出诸如“春雨”“秋日”等自然之物的丰富内蕴，有的同学却漠然置之，没有反应，这就是语言感受能力的差异。
       语感的差异，虽然有一定的遗传因素，但更多的是后天的训练结果，它需要经过一定时期的丰富的知识积累和一系列的思维训练之后才能形成。基于这一点，训练培养学生的良好语感，应该是中学语文教学的一项重要的不可忽视的任务。
       语感，包括口头语感和书面语感。语文教学中的语感训练，主要是训练书面语感，下面就语感的类别，略呈浅见。
       一、分寸感。分寸感，是指对语言合乎规范、合乎逻辑、合乎情境的感受能力。例如，鲁迅《药》中有这么一段：“（康大叔）刚进门，便对老栓嚷道：‘吃了么？好了吗？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……。”“运气”可作名词，如“碰到了好运气”，可作形容词，如“我很运气”，但绝不能作动词，更不能带宾语。这里是不是用错了呢？是用错了，而且是有意用错的。因为这话出自康大叔之口，正好符合这样一位凶狠残忍粗野无知的刽子手身份。这不仅不是误笔而且是妙笔，给人以适境感。
       二、和谐感。形式美的最高原则是和谐。和谐感，是指对书面材料（文章）整体上的多样统一、组合上的搭配相宜和表达上的生动流畅的感受能力。例如，毛泽东的《改造我们的学习》中，有这么几句话：“如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。”如果把“深刻得多”与“丰富得多”两个短语调换次序，变为“丰富得多，深刻得多”可以吗？不可以。因为“深刻”与上文“肤浅”相对应，“丰富”与上文“贫乏”相对应，词序调换后就不对应，不协调了。而原文给人以词语搭配相宜感。
       三、情味感。情味感，指对文情（指文章流露出的情感）、文质（指文章的质地）、文势（指文章的气势）、语味（指文章的语言韵味）的感受能力。例如：鲁迅的《记念刘和珍君》中有一段话：“惨象，己使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢，我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这段话用了两个“不忍”和一句反问之后，说“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。两个“沉默呵”，反复呼喊，第一句沉痛地指出现实，第二句激越地对沉默的现实表示不满，最后用一个选择句式为我们民族敲起警钟，强调要爆发，要奋起斗争，否则就会灭亡，起来，不愿做奴隶的人们！这段话给人以昂扬激越感。
  　  综上所述，语感既然是一种领会语言的能力，那么我们就应该培养学生的语感，加强语感训练。
    　如何对学生进行语感训练呢？
    　第一、要加强朗读训练，指导学生朗读重点段落。
    　朗读要读出作者表达的情感，就必须涵咏。这种沉浸于文中的密咏恬吟，感受理解，远胜于听别人条分缕析的讲解。“读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。”课文若不朗读涵咏，学生对课文感受必然贫乏。著名美学家朱光潜曾这样谈到语文的学习方法：“过去，我国学习诗文的人大半都从精选精读一些模范作品入手，用的是‘集中全力打歼灭战’的办法，把数量不多的好诗文熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩；不但要弄懂弄透每字每句的确切意义，还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔行文时，于无意中支配着自己的思路和气势。”这一学习过程大致经历了吟诵感受——理解消化——思维行文三个环节，由此培养敏锐的语感，习得听说读写能力。
    　指导朗读的关键之处，不应只注重节奏重音、急缓顿挫的标示，而应把重点放到朗读的根本——怎样在朗读中拓展想象、涵养美感上。例如读《荷塘月色》的一段：“荷塘四面长着许多树……没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。”如果没有理解作者的感情，这段会读得平淡无味。我在教学中是这样指导学生的：在作者寻求宁静的路上，渐入自由忘我的境界，那淡淡的忧伤和喜悦，与薄雾笼着的清丽朦胧的景物和谐一致，读时可以用舒缓的节奏、低沉的语调，将作者的情绪心境细细地演绎出来。在这样的美读涵咏中，理解作品蕴含的情感，理解词句在具体语境中的表达作用，可以让学生在美的熏陶中提高语感。
    　第二、在课堂教学中对学生进行语感训练。
    　例如，鲁迅的《文学和出汗》中有一段话：“只要流传的便是好文学，只要消灭的便是坏文学；抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论与欠？”对这段话，可指导学生进行以下语感分析：
  　（1）把“沟通”改为“影响”或“导致”，可以吗？（品味一个词）
　　不可以，“沟通”说明中国式的历史论与中国人的文学论“一脉相通”，如果用“影响”或“导致”，二者的关系就变成一主一从了。这就不足以充分揭露某些人所鼓吹的“文学论”的反动本质。如此则旨在于培养“逻辑严密、概念清晰感”。
  　（2）把“抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼”改为“成则为王，败则为寇”，不是更简洁些吗？（品味一句话）
　　 改后语言是简洁了。但因为前文是“只要流传的便是好文学，消灭的便是坏文学”，后文把音节改短了，就显得不协调了；再者，前面用的是口语，后面突然改成文言，也显得不协调，所以不能改。如此则旨在于培养“统一和谐感”。 
   　 针对这一段语言材料，从不同角度和不同方面指导学生作语感分析，可以培养学生多方面的语感力。
    　总之，应该经常指导学生从语言运用的角度，扣住某些语感因素很强的地方，借助于语言知识，联系生活体验，使学生进一步领悟语感。长此以往，学生的语感能力一定会有较大的提高。